Based on a reading of the opening of The Animal That Therefore I Am, this essay exposes the genealogy and structure of the articulation of two motifs of Jacques Derrida’s thought: the promise and animality. Following a confrontation between Heidegger’s and Nietzsche’s conceptions of the human, we will show that, for deconstruction, the possibility to promise, or the possibility of having an “avenir,” is characteristic of an “animal” structure of experience. The anthropological specificity is not pertinent in this context: if (...) animality names the structure of experience in general, and if humanity is reinscribed into it, then this reconfiguration is not a matter of classes, but of structure. Therefore, the promise of deconstruction is an implication of the structure of experience of finite living beings: experience is open, historic, insofar as it is animal. Finally, we will show why the affirmation of this articulation coincides with that of deconstruction’s “categorical imperative.”. (shrink)

The appearance, in 1967, of the name of Jacques Derrida on the scene of contemporary thought was indeed plural; given the number of books published under his signature in that year, but also, more intrinsically, because this appearance was declined under a contradictory aegis: since the beginning, the problem of writing had to struggle between ‘two interpretations of interpretation’, one affirmative, the other nostalgic, between a Nietzschean affirmation and a Rousseauist reverie. This internal debate carried on its labour, remarking itself (...) much later at the surface of the page, according to more or less conscious protocols. This contribution retraces the terms of this conflict starting from two problems, if not words, where this conflict finds a very economical condensation: ‘pity’ and ‘weak force’, the problems of compassion for the living and of the hyperbole of political interpellation, in the short-circuit that takes shape between the ‘economy of pity’ and the ‘question of the animal’. (shrink)

L’inégalité est une thématique sociale, abordée de façon récurrente dans les médias. Appliquant une approche de « sémantique discursive », nous examinerons l’usage d’inégalité(s) dans le discours de presse en circonscrivant les principales dimensions sémantiques du nom à travers ses fonctionnements préférentiels en cotexte, étroit ou élargi. Après quelques questionnements sémantico-référentiels autour du mot, l’étude du corpus – constitué d’articles issus des journaux Le Monde, Libération et Le Figaro – montrera qu’inégalité(s) fonctionne, à la fois, comme un lieu d’observation, d’évaluation (...) et de revendication. L’analyse conduit également à penser que l’usage partagé et consensuel du segment lutte contre les inégalités dans le corpus fait apparaître une forme de « langue de bois ». (shrink)

Les dictionnaires d’associations évoquées par les mots sont créés à partir de la collecte des réactions données à un stimulus lexical. La plupart de ces réactions s’explique par des relations logiques basées sur le sens du stimulus proposé. Cependant une certaine quantité de ces réactions est provoquée par la forme de ce lexème, et procède du désir du participant à l’expérience de jouer avec les mots. Nous analyserons ici cette catégorie de réactions pour en proposer une typologie : le jeu (...) peut consister en un simple écho du stimulus, soit c’est l’association des deux qui est ludique. Nous analysons les cas douteux, qui peuvent être dus à une lecture erronée du stimulus ou une orthographe douteuse de la réaction, et discuterons du bien-fondé de la prise en compte des jeux de mots dans le dictionnaire d’associations, dont le principe est d’être formé de réactions spontanées au stimulus, tandis qu’un jeu de mot suppose une réflexion, si courte soit-elle. (shrink)

La de orden público es una noción tan central como compleja. Este ensayo busca ofrecer elementos esenciales para desarrollar una crítica de dicha noción ampliamente utilizada en el pensamiento jurídico y político. Para ello, se proponen cinco partes de una posible teoría general del orden público, evidenciando presupuestosy mecanismos de funcionamiento: la ontología, la física, la política, la ética, y la estética. Los mecanismos a través de los cuales operan y las presuposiciones de cada uno de ellos son cuidadosamente analizados.

L’auteure de cet article, sage-femme et conseillère conjugale et familiale, s’attache à l’étude de l’objet placenta et l’analyse sous plusieurs formes : le point de vue ethnologique, le point de vue historique, le point de vue psychanalytique. Elle répertorie les différentes représentations qu’il revêt et indique des rites auxquels il est soumis. Elle étudie et analyse les raisons qui ont poussé les soignants actuels à le soustraire rapidement à la vue et encourage le lecteur à le penser différemment. Elle amène, (...) par la réflexion à laquelle elle le soumet, à lui redonner sa dimension symbolique de double de l’enfant nouvellement né, et à lui accorder la place importante qu’il mérite. (shrink)

La photographe, vidéaste, plasticienne et dessinatrice Michèle Magema analyse sa pratique artistique, marquée par l’exil et l’appartenance à des territoires multiples. La métamorphose, le Tout-Monde, l’état de postcolonie, la monstration du corps féminin : autant de motifs de son travail artistique. Oyé Oyé est une installation mêlant images de défilés du temps de Mobutu et reconstitution par l’artiste des codes gestuels imposés aux écoliers sous la dictature. Under The Landscape reproduit et interroge les frontières politiques du Congo. Evolve revient sur (...) la catégorie coloniale d’« évolué ». Rappelle-moi de ne pas oublier nos territoires rêvés interroge le « retour au pays natal » de l’artiste, après plus de trente ans d’absence. Michèle Magema définit son travail comme une création de fiction, une exploration des relations entre le Congo, la France et la Belgique, une étude des effets politiques du monde globalisé sur les individus. (shrink)

Le sujet de cette étude est la manière dont Plotin, dans une perspective qui reste essentiellement platonicienne, interprète la notion de noeîn dans Parménide, surtout à la lumière du bien connu Fr. 3 DK, sur l’identité de l’être et de la pensée, dont Plotin, avec Clément d'Alexandrie, est notre source. Cette interprétation est essentielle pour comprendre la nature et la fonction ontologique-métaphysique de l’hypostase plotinienne du Noûs. La conception parménidienne de noeîn est profondément remaniée par Plotin et intégrée dans une (...) perspective compatible avec l’ontologie platonicienne et la métaphysique néoplatonicienne. (shrink)

Le printemps austral au Chili a été le théâtre d’un grand soulèvement qui a mis fin à la politique néolibérale de Piñera tout en critiquant le cadre constitutionnel, héritage de l’époque Pinochet. Au départ, le mouvement était une grève métropolitaine contre l’augmentation du prix du ticket des transports publics. Face à la répression qui a suivi la grève s’est transformée en un soulèvement des multitudes pour la démocratie et un nouveau système de protection sociale. Même les tentatives de médiation institutionnelles (...) ne semblent ne pas avoir de succès pour bloquer le mouvement qui tout de même rentre en hibernation à cause de la pandémie. Mais le résultat du plébiscite pour une nouvelle constituante qui montre que le pays s’émancipe du cadre pinochetiste. (shrink)

One of the many drastic changes caused by Covid-19 was the quick implementation of distance learning which represented a great technological challenge to many teachers and students. In fact, Italy ranks 24th amongst the 27-EU member countries in digital competitiveness which testifies to the significant delays and gaps in basic digital skills amongst the population. Based on the difficulties encountered in organizing distance learning, we assumed that teachers' perceived stress increased. Given that transversal skills can be associated with this relationship, (...) we hypothesized that among these skills, self-efficacy mediated the relationship between the difficulties in organizing distance learning and perceived stress. Since we targeted teachers from Italy and other European countries, we also hypothesized that this mediator effect would be different for both samples. Our sample was composed of a total of 366 primary/middle school teachers of which 86% female. After doing a mediation analyses with Process, Hayes' Model 4, we confirmed H1 but not H2: resulting in a partial mediation effect of self-efficacy for each individual group of teachers. Since difficulties of distance learning can affect the perception of stress, we believe that the promotion of transversal skills, such as self-efficacy, can better equip teachers when facing stressful situations. (shrink)

For the past two decades, Einstein's Hole Argument (which deals with the apparent indeterminateness of general relativity due to the general covariance of the field equations) and its resolution in terms of "Leibniz equivalence" (the statement that pseudo-Riemannian geometries related by active diffeomorphisms represent the same physical solution) have been the starting point for a lively philosophical debate on the objectivity of the point-events of space-time. It seems that Leibniz equivalence makes it impossible to consider the points of the space-time (...) manifold as physically individuated without recourse to dynamical individuating fields. Various authors have posited that the metric field itself can be used in this way , but nobody so far has considered the problem of explicitly distilling the "metrical fingerprint" of point-events from the gauge-dependent elements of the metric field. Working in the Hamiltonian formulation of general relativity, and building on the results of Lusanna and Pauri (2002), we show how Bergmann and Komar's "intrinsic pseudo-coordinates" (based on the value of curvature invariants) can be used to provide a physical individuation of point-events in terms of the true degrees of freedom (the "Dirac observables") of the gravitational field, and we suggest how this conceptual individuation could in principle be implemented with a well-defined empirical procedure. We argue from these results that point-events retain a significant kind of physical objectivity. (shrink)

La présente contribution met en évidence le rôle fondamental du principe de précaution dans l’élaboration et la mise en œuvre de l’Union bancaire. Trois piliers la composent, le Mécanisme de supervision unique, le Mécanisme de résolution unique et le Système unifié de protection des dépôts, reflètant en forme pyramidale une approche graduée du risque systémique. La montée en puissance de l’usage des technologies de gouvernance algorithmique pour traiter les opérations financières sur les marchés engendre de nouveaux types de risques, liés (...) à la vitesse et au volume inédits des ordres traités à l’intervention de robots. Pour tenter d’en désamorcer les dangers, les régulateurs ont recours au même type d’instruments automatisés, de manière à ajuster leur vitesse de réaction à celle des transactions à contrôler. Enfin, le phénomène de génération de monnaies privées par des mécanismes de cryptographie autocertifiés, telle la blockchain, en ce qu’ils cherchent à se passer de l’appareil d’État, représentent un défi pour la souveraineté des autorités en charge de politiques publiques, fondées sur un socle de légitimité constitutionnelle. Là encore, le principe de précaution invite à mettre en place une monnaie de même nature mais non affranchie de tout système juridique l’encadrant. Le processus est à l’étude au sein de l’Union européenne et de certains Etats membres, dont la France. (shrink)

Fondé sur la nécessité du discernement et des libertés créatrices, l'humanisme de G. Fessard en appelle à l'universel, fruit d'une recherche humaine et sociétale en perpétuelle recréation, et d'une attention constante portée aux situations et aux évènements.

Résumé La ville productive, au-delà de l’usine industrielle représente le territoire de la vie ET du travail de l’ère postfordiste. Des multitudes de précaires/intermittents produisent la ville même par de nouvelles formes de vie, d’expérimentations, d’affects et de création, perçus comme autant de bruits parasites et non fonctionnels par les institutions. De Paris à Rio en passant par Buenos Aires, nous interrogeons ce rapport conflictuel fondamentalement biopolitique entre le contrôle des espaces urbains par les pouvoirs institués et les appropriations subjectives (...) de territoires de la ville par les multitudes constituantes de nouvelles formes de démocratie. (shrink)

L'égalité générale, c'est-à-dire l'égalité de tous envers tous, même si elle est préjugée favorablement, est difficilement réalisable à cause de notre pensée qui organise les différences en dichotomies et en oppositions hiérarchisées. Quand on examine des discours écrits par des femmes cherchant à définir la différence de la femme, on aperçoit de manière patente cette difficulté à nommer la différence. En comparant un texte de E. Harding, psychanalyste jungienne et un texte de M. Montrelay, psychanalyste lacanienne, on constate que malgré (...) des provenances théoriques et historiques éloignées, le féminin n'est dit qu'en référence au masculin. Avec notre mode de pensée , le désir d'égalité générale s'avère vélléitaire. Seul un discours éclaté qui donne lieu aux différences permettrait une mentalité égalitaire.Equality, when it is understood as equality for all, even though it is judged favorably in general, is hardly realisable because of the structure of our thinking that organizes the differences in dichotomies and in hierarchical oppositions. When we examine the discourses written by women that tend to define a difference of the woman, we realize the difficulty to name this difference. When we compare a text written by E. Harding, a jungian psychanalyst and another written by M. Montrelay, a lacanian psychanalyst, we observe that despite their distant theorical and historical sources, the feminine is said in reference to the masculine. By our way of thinking , the desire for a generalized equality becomes erratic. Only a fragmented discourse, that gives place to the differences could permit an equality in the mentalities. (shrink)

La contribution de Michel Troper à la théorie générale du droit et à la théorie constitutionnelle est aujourd'hui reconnue et célébrée un peu partout dans le monde. Un talent d'architecte se tient à l'origine de cette audience rarement égalée dans la sphère francophone : celui qu'il faut pour accommoder toutes les exigences, quel que soit l'ordre de valeur dans lequel on les trouve : originalité, rigueur, souci de la fonction, esthétisme, solidité, adaptation, intelligence, inquiétude, esprit critique, renoncement, réalisme... A ces (...) mérites, on ajoutera une curiosité insatiable, un goût prononcé pour l'échange et le débat, un refus distingué de l'académisme, un sens exigeant de l'amitié et une méfiance profônde pour les adjectifs... C'est cet édifice de qualités que les élèves, collègues et amis de Michel Troper sont heureux de célébrer en lui offrant ces Mélanges. (shrink)

La définition kantienne du Gewissen associe deux schèmes interprétatifs anciens, celui de la voix et celui du tribunal, pour produire une invention dont le présent article essaie de mesurer la portée en même temps qu’il fait de cette réélaboration critique un vecteur de lecture des interprétations contemporaines. De manière presque inaperçue, c’est-à-dire sous l’apparence d’un héritage passivement transmis, Kant nous lègue un des problèmes les plus difficiles pour la philosophie pratique, celui de conférer du sens à la conscience morale.

Cet article présente l’état des lieux dans un domaine insuffisamment représenté en linguistique française, les dictionnaires d’associations évoquées par les mots. Seront présentés les principes sur lesquels ces dictionnaires sont construits, la méthodologie, les résultats et leur exploitation. Établis d’après les résultats d’enquêtes psycholinguistiques de fixation de la première réponse à un stimulus donné, ces dictionnaires se présentent sous deux formes – le dictionnaire direct, comportant les réactions classées par ordre de fréquence, et le dictionnaire inverse, dans lequel le mot (...) vedette est la réaction, couplée aux stimuli qui l’ont provoquée. Différentes expériences menées au cours des 15 dernières années permettent de présenter la variation diatopique et diachronique des normes associatives du français. (shrink)

Alors que toutes les langues romanes connaissent les deux types de topicalisation à gauche : le topique suspendu (HT, dans les propositions principales) et la dislocation gauche (LD, dans les propositions principales et les subordonnées), quelques dialectes occitans (et peut-être quelques dialectes italiens) se distinguent en présentant aussi un topique suspendu enchâssé. Cet article met en évidence les difficultés soulevées par les analyses antérieures, notamment celle de Sauzet (1989) qui suppose qu’un rôle prédicatif spécifique légitime ce type de topique et (...) celle de Lahne (2005) qui postule que le topique n’est pas enchâssé. Nous montrons que, en Occitan, la tête fonctionnelle la plus à gauche (FORCE° de Rizzi 1997) porte un trait (déclaratif) fort qui attire le DP topicalisé dans la périphérie gauche de la proposition. La force de ce trait est ainsi paramétrée, ce qui permet de faire des prédictions typologiques intéressantes. (shrink)

Albert the Great’s Aristotelian paraphrases (De animalibus, Parva Naturalia) are famous for their extensive use of medical doctrines. Their use is not unprecedented in other Albertinian works, though. This article tries to show how Albert’s early theological works (De homine, Commentarium super libros Sententiarum) provide crucial evidence to understand the rationale behind Albert’s integration of medico-philosophical doctrines into his mature works of natural philosophy. In the first place, the early works assert that medicine – at least, its theoretical part – (...) treats a natural body subject to a natural process (healing), a view that leads Albert in his mature works to consider (this part of) medicine as a part of natural philosophy. Secondarily, the article moves on to show how Albert’s selective attitude towards medical doctrines and his position on the Galenic-Aristotelian quarrels about generation and origin of veins date back to his De homine and are strongly – although not entirely – dependent on Avicennian zoology and medicine. Unlike Avicenna, Albert would reshape in his mature works notions of Galenic and Avicennian medicine (spirit, radical, moisture) and zoology (formative power) into an original paradigm of ‘universal physiology’, meant to investigate the world of plants and minerals not only according to their parts and functions but also according to their species. (shrink)